ACTIVIDAD: LA CRUZ DE NAVIDAD

LA CRUZ DE NAVIDAD: ESCENAS DE LA INFANCIA DE JESÚS

2 ESO: EL HECHO RELIGIOSO

El hecho religioso

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ACTIVIDADES:

1. Copia el esquema de la página 11 del documento.

2. Define los siguientes términos (búscalos en la misma página 11):

• MITO
• RITO
• SIGNO
• SÍMBOLO
• MEDIACIONES

3. Copia el siguiente cuadro y recoge los datos del texto que tienes a continuación:

EL VIAJE DEL PROFETA ELÍAS AL MONTE HOREB (1 Re 19, 3-15)
Actitudes del creyente	Mediaciones	¿Cómo es Dios?

Elías tuvo miedo, y partió en seguida para salvar su vida. Llegó a Berseba de Judá y dejó allí a su sirviente. Luego caminó un día entero por el desierto, y al final se sentó bajo una retama. Entonces se deseó la muerte y exclamó: "¡Basta ya, Señor! ¡Quítame la vida, porque yo no valgo más que mis padres!"

Se acostó y se quedó dormido bajo la retama. Pero un ángel lo tocó y le dijo: ¡Levántate, come! "Él miró y vio que había a su cabecera una galleta cocida sobre piedras calientes y un jarro de agua. Comió, bebió y se acostó de nuevo. Pero el Ángel del Señor volvió otra vez, lo tocó y le dijo: "¡Levántate, come, porque todavía te queda mucho por caminar!" Elías se levantó, comió y bebió, y fortalecido por ese alimento caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta la montaña de Dios, el Horeb.

Allí, entró en la gruta y pasó la noche. El Señor le dijo: "Sal y quédate de pie en la montaña, delante del Señor". Y en ese momento el Señor pasaba. Sopló un viento huracanado que partía las montañas y resquebrajaba las rocas delante del Señor. Pero el Señor no estaba en el viento. Después del viento, hubo un terremoto. Pero el Señor no estaba en el terremoto. Después del terremoto, se encendió un fuego. Pero el Señor no estaba en el fuego. Después del fuego, se oyó el rumor de una brisa suave. Al oírla, Elías se cubrió el rostro con su manto, salió y se quedó de pie a la entrada de la gruta.

Entonces le llegó una voz, que decía: "¿Qué haces aquí, Elías?"

FESTIVIDAD DE TODOS LOS SANTOS

2 ESO: ELEMENTOS RELIGIOSOS DE NUESTRO ENTORNO

Copia y rellena el siguiente cuadro ayudándote de los recursos que se te proponen a continuación:

Busca ocho calles y plazas de nuestra ciudad con nombre religioso en el siguiente mapa:



Ver mapa más grande


Busca todas las parroquias y comunidades religiosas de nuestra ciudad en el siguiente enlace:

GUÍA DIOCESANA

Identifica algunos edificios de origen religioso de nuestra ciudad en la siguiente presentación.

Busca en este enlace tres fiestas de nuestro calendario escolar que tengan un significado religioso:

CALENDARIO ESCOLAR 2011-2012

DOMUND 2011: "ASÍ OS ENVÍO YO"

3 ESO: TEMA 1. RELIGIONES MONOTEÍSTAS

edebe 3 eso t1

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LAS RELIGIONES MONOTEÍSTAS EN EL MUNDO

ACTIVIDADES

CUESTIONARIO

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CUESTIONARIO

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SOLO POR HOY

2 ESO: LAS PARÁBOLAS DE JESÚS

Con la ayuda de la presentación sobre LAS PARÁBOLAS DE JESÚS que encontrarás en el apartado ENLACES INTERESANTES realiza las siguientes actividades:
1. Completa: 

• Son relatos...

• Comparan...

 

• Causan...

 

• Su objetivo es...

2. Clasificación de las parábolas de Jesús:

TIPO DE PARÁBOLA	EJEMPLO

¿QUÉ HACE UNA CHICA COMO TÚ EN UN SITIO COMO ÉSTE?

MES DE MAYO, MES DE MARÍA

LOS MILAGROS DE JESÚS

LOS MILAGROS DE JESÚS

¡FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN!

ACTIVIDADES SOBRE LA PASIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN DE JESÚS

EL ORDEN DE LOS ACONTECIMIENTOS (Mt 26-28)

1.    Sitúa los siguientes acontecimientos en la cita del evangelio de Mateo correspondiente:

F. Beso de Judas



G. Jesús ante Caifás



I. Jesús ante Pilato

Ñ. Jesús resucitado y las mujeres

H. Negaciones de Pedro

L. Muerte de Jesús

N. Jesús es sepultado

D. Jesús ora a su Padre

E. Discípulos dormidos

J. Jesús lleva la cruz

K. Jesús es crucificado

C. "Tomad y bebed"

O. Jesús resucitado con los discípulos

A. La última cena

B. "Tomad y comed"

M. El velo rasgado

PERSONAJES Y LUGARES

2.    Resuelve el crucigrama sobre personajes y lugares relacionados con la pasión, muerte y resurrección de Jesús con la ayuda de las siguientes pistas:

HORIZONTALES

4. Aldea a la que se dirigían los dos discípulos que fueron acompañados por Jesús resucitado (Lc 24, 13-16).
5. Rey que gobernaba en Galilea en tiempos de la pasión y muerte de Jesús (Lc 23, 7-11).
6. Apóstol que no creyó en la resurrección de Jesús hasta que no lo vio (Jn 20, 24-29).
8. Lugar en el que depositaron el cuerpo de Jesús (Mc 15, 46).
9. Apóstol elegido por Jesús como guía de los apóstoles, que negó por tres veces haber conocido a Jesús (Mc 14, 66-72).
11. Gobernador romano que condenó a muerte a Jesús (Mc 15, 1).
12. Sumo Sacerdote que juzgó y condenó a Jesús (Mt 26, 57).
15. Lugar al que llevaron los soldados romanos a Jesús para burlarse de él (Mc 15, 16-20).
16. Apóstol que traicionó a Jesús (Mc 14, 43-45).

VERTICALES

1. Nombre del huerto al que Jesús acudió a orar después de la última cena (Mc 14, 32).
2. Bandido que fue liberado en lugar de Jesús (Lc 23, 18-25).
3. Capital de Judea en la que sucedieron los acontecimientos de la pasión, muerte y resurrección de Jesús (Lc 23, 27-29). .
7. Nombre de la Magdalena, mujer a la que Jesús se mostró resucitado en primer lugar (Jn 20, 14-18).
10. Uno de los nombres del monte en el que fue crucificado Jesús (Mc 15, 22).
13. Lugar de origen de José, el hombre que se encargó de la sepultura de Jesús (Mc 15, 43-46).
14. Lugar de origen de Simón, el hombre que ayudó a Jesús a llevar la cruz (Lc 23, 26).


Las respuestas son las siguientes:

JERUSALÉN - SEPULCRO - TOMÁS - PEDRO - EMAÚS - GETSEMANÍ - PILATO - BARRABÁS - HERODES - ARIMATEA - CIRENE - PRETORIO - CAIFÁS - MARÍA - JUDAS

DECÁLOGO SOBRE LA CUARESMA

La Cuaresma en el “Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia” (Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, 2002)

1.- PREPARACIÓN A LA PASCUA: La Cuaresma es el tiempo que precede y dispone a la celebración de la Pascua.

2.- LAS DIMENSIONES Y ÁMBITOS DE LA CUARESMA: La Cuaresma es tiempo de escucha de la Palabra de Dios y de conversión, de preparación y de memoria del Bautismo, de reconciliación con Dios y con los hermanos, de recurso más frecuente a las "armas de la penitencia cristiana": la oración, el ayuno y la limosna (cfr. Mt 6,1-6.16-18).

3.- LA CENIZA, SU SÍMBOLO POR EXCELENCIA: El comienzo de los cuarenta días de penitencia, en el Rito romano, se caracteriza por el austero símbolo de las Cenizas, que distingue la liturgia del Miércoles de Ceniza.

Propio de los antiguos ritos con los que los pecadores convertidos se sometían a la penitencia canónica, el gesto de cubrirse con ceniza tiene el sentido de reconocer la propia fragilidad y mortalidad, que necesita ser redimida por la misericordia de Dios. Lejos de ser un gesto puramente exterior, la Iglesia lo ha conservado como signo de la actitud del corazón penitente que cada bautizado está llamado a asumir en el itinerario cuaresmal. Se debe ayudar a los fieles, que acuden en gran número a recibir la Ceniza, a que capten el significado interior que tiene este gesto, que abre a la conversión y al esfuerzo de la renovación pascual.

4.- TIEMPO PARA DEJAR LO SUPERFLUO E IR A LO FUNDAMENTAL: A pesar de la secularización de la sociedad contemporánea, el pueblo cristiano advierte claramente que durante la Cuaresma hay que dirigir el espíritu hacia las realidades que son verdaderamente importantes; que hace falta un esfuerzo evangélico y una coherencia de vida, traducida en buenas obras, en forma de renuncia a lo superfluo y suntuoso, en expresiones de solidaridad con los que sufren y con los necesitados.

5.- TIEMPO PARA LA CONFESIÓN Y LA COMUNIÓN: También los fieles que frecuentan poco los sacramentos de la Penitencia y de la Eucaristía saben, por una larga tradición eclesial, que el tiempo de Cuaresma-Pascua está en relación con el precepto de la Iglesia de confesar lo propios pecados graves, al menos una vez al año, preferentemente en el tiempo pascual.

6.- EL SENTIDO DEL AYUNO CUARESMAL: La práctica del ayuno, tan característica desde la antigüedad en este tiempo litúrgico, es un "ejercicio" que libera voluntariamente de las necesidades de la vida terrena para redescubrir la necesidad de la vida que viene del cielo: "No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios" (Mt 4,4; cfr. Dt 8,3; Lc 4,4; antífona de comunión del I Domingo de Cuaresma).

7.- CAMINO CUARESMAL, CAMINO HACIA LA CRUZ: El camino cuaresmal termina con el comienzo del Triduo pascual, es decir, con la celebración de la Misa in Cena Domini. En el Triduo pascual, el Viernes Santo, dedicado a celebrar la Pasión del Señor, es el día por excelencia para la "Adoración de la santa Cruz".

Sin embargo, la piedad popular desea anticipar la veneración cultual de la Cruz. De hecho, a lo largo de todo el tiempo cuaresmal, el viernes, que por una antiquísima tradición cristiana es el día conmemorativo de la Pasión de Cristo, los fieles dirigen con gusto su piedad hacia el misterio de la Cruz.

8.- LO QUE ES Y DICE LA CRUZ DE CRISTO: Contemplando al Salvador crucificado captan más fácilmente el significado del dolor inmenso e injusto que Jesús, el Santo, el Inocente, padeció por la salvación del hombre, y comprenden también el valor de su amor solidario y la eficacia de su sacrificio redentor.

En las manifestaciones de devoción a Cristo crucificado, los elementos acostumbrados de la piedad popular como cantos y oraciones, gestos como la ostensión y el beso de la cruz, la procesión y la bendición con la cruz, se combinan de diversas maneras, dando lugar a ejercicios de piedad que a veces resultan preciosos por su contenido y por su forma.

9.- ILUMINAR EL SENTIDO DE LA ADORACIÓN DE LA CRUZ DE CRISTO: No obstante, la piedad respecto a la Cruz, con frecuencia, tiene necesidad de ser iluminada. Se debe mostrar a los fieles la referencia esencial de la Cruz al acontecimiento de la Resurrección: la Cruz y el sepulcro vacío, la Muerte y la Resurrección de Cristo, son inseparables en la narración evangélica y en el designio salvífico de Dios. En la fe cristiana, la Cruz es expresión del triunfo sobre el poder de las tinieblas, y por esto se la presenta adornada con gemas y convertida en signo de bendición, tanto cuando se traza sobre uno mismo, como cuando se traza sobre otras personas y objetos.

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